Некоторые из самых ранних форм искусства, созданных человечеством, можно увидеть в виде доисторических наскальных рисунков, петроглифов в каньонах и мегалитических сооружений. Однако теперь исследователи внимательно изучили эти доисторические произведения искусства и пришли к выводу, что они могли быть вдохновлены поведением звуковых волн, которое ошибочно воспринималось как «сверхъестественное».
«В древней мифологии эхо, доносившееся из пещер, объяснялось как ответ духов, поэтому наши предки, возможно, рисовали наскальные рисунки в ответ на это эхо и в соответствии со своими представлениями о том, что духи эха обитают в скалистых местах, таких как пещеры или каньоны», — сказал Стивен Уоллер, один из исследователей, в пресс-релизе.
Эхо от хлопков может немного напоминать стук копыт. Кроме того, многократное эхо в пещере может сливаться в громоподобную реверберацию, напоминающую топот копыт.
«Во многих древних культурах гром в небе связывали с «копытоносными богами грома», поэтому вполне логично, что эхо в пещерах воспринималось как гром и вдохновляло на создание изображений этих копытоносных богов на стенах пещер, — говорит Уоллер. — Эта теория подтверждается акустическими измерениями, которые показывают статистически значимую связь между местами, где были найдены наскальные рисунки, и местами с наиболее сильным отражением звука. »
Это заметили не только исследователи. Уоллер обнаружил сходство между интерференционной картиной и Стоунхенджем, поэтому он создал интерференционную картину в открытом поле с помощью всего двух флейт, издающих одну и ту же ноту. Это позволило ему понять, как это будет звучать.
«Тихие области, в которых деструктивное подавление звуковых волн, возникающее из-за высокого давления в одной флейте, компенсируется низким давлением в другой, создавали у испытуемых с завязанными глазами иллюзию гигантского кольца из камней или «столбов», отбрасывающих акустические тени», — говорит Уоллер. «Моя теория о том, что музыкальные интерференционные узоры послужили прообразом для мегалитических каменных кругов, многие из которых называют «камнями волынщиков», подтверждается древними легендами о двух волшебных волынщиках, которые заманивали девушек танцевать в хороводе и превращали их в камень».
Полученные данные показывают, как акустика могла повлиять на доисторическое искусство. Более того, они свидетельствуют о том, что акустические явления имели культурное значение для древних людей.
Результаты исследования были представлены на 168й конференции Американского акустического общества (ASA).